第167章 司马子上对论夏侯泰初,魏将郭淮乃是郿城之主
作者:北卧无窗   开局街亭之三国拿来吧你最新章节     
  却说那人进言郭淮不攻反守,众人循声望去,只见一人:
  羽扇纶巾,谈笑风生:
  冠的是云鲤素绦巾,
  持的是丝竹白羽扇!
  左右双叉袖隐袍,
  低仰半眯眸深邃,
  短髭胡,国字脸,
  剑眉峰目净髯,
  横额方庭翼梁!
  正是征南大将军夏侯尚之子、袭爵昌陵乡侯、夏侯玄夏侯泰初是也!
  【绦tao:用丝线编织成的花边或扁平的带子。髭zi:嘴上边的胡子。】
  郭淮目露赞许道:
  “泰初所言不错,见解独到,确实不宜出战!”
  而又紧接说道:
  “未得大都督军令,自是任何人不得出战!
  至于蜀兵是否趁机来袭,也大可放心,其兵力、攻城辎重短缺不足,郿城坚固,若要攻城绝非易事!”
  司马昭心里忽地
  【……咯噔……】一下,暗自心语道:
  “嗯!?这夏侯玄…嘶…”
  一众兵将齐声应道:
  “将军所言极是!吾等谨遵大都督和将军严令!”
  一旁司马昭转头道:
  “世闻夏侯家族英才辈出,今日一见更是深信不疑!”
  夏侯玄拱手拜谢道:
  “哦!?子上将军有何见教!”
  司马昭对拜紧接道:
  “久闻泰初,弱冠知名于中原,定是寻常韬光养晦!
  吾与泰初年纪相仿,却是对阵蜀军接连败北,想来吾乃是少谋寡智,不及泰初远矣!”
  夏侯玄暗忖道:
  “这司马父子素有野心,今如此作态,定是有招揽之意!
  可如此情形,有道是:
  伸手不打笑脸人…不如…”
  夏侯玄淡然自嘲道:
  “玄 承荫父族耳!”
  又紧接说道:
  “子上实属自谦,如今魏国上下,司马大都督家世显赫,且司马家族乃是河北、中原,国之大族!
  又听闻司马大都督二子,嫡长子司马子元,少流美誉,雅有风采;
  嫡子司马子上,素有大志,通晓兵书,为人沉着冷静;
  今日一见,吾看其言谬矣!呵呵……呵呵……”
  一众尽皆懵了个大懵,愣了个大愣,这………
  郭淮郭伯济虽有犹疑,却哪里能不知这其中,便是饶有兴趣问道:
  “哦!?泰初何处此言?且说说这谬在何处!?”
  司马昭自是心有激雷【你特么的敬酒不吃吃罚酒!?】,心若平湖淡然道:
  “恭听高论!”
  夏侯玄自是忙挥手道:
  “玄 方才言语有失措辞,以致误会耳!……”
  悄然间瞄了郭淮一眼,而又暗自忖道:
  “你司马昭什么东西,来和我论东论西!?让你老子司马懿来,还差不多!既如此,干脆将郭淮拉下水!”
  夏侯玄赶紧洒脱道:
  “子上将军,素有大志,通晓兵书,为人沉着冷静,吾看不仅如此,且是智慧如万千沟壑深渊,令人钦佩:
  胸藏万丈韬略,腹有千面良谋,有包藏宇宙之机,吞吐天地之志,此英雄耳!”
  二人又是一阵侃天论地,自古及今,武略国运,文史子集,无不涉猎!
  司马昭震惊之余又有些许畏缩,便硬着头皮问道:
  “闻听泰初引经据典,始于黄钟大吕,终于未来时势预言,真乃大家风范!
  又得泰初谬赞,不知可否随军,随时指点一二,若如此,在下不胜感激!”
  【这橄榄枝抛得真快,真不含糊啊!说的文明一点:这就直接上手抢了!说的场面一点:我郭淮不要面子的!?说的直接一点:你特么脸呢!?】
  夏侯玄自是竹羽扇轻摇,温笑以掩饰尴尬:
  “呵呵……呵呵……”
  【这简单的温笑,仿佛在说:欸!?我不是针对你啊,我是说在座的各位都是垃圾!】
  这【垃圾中也有战斗机!】,就说这郭伯济早已心里跟明镜似的,忙抬手而道:
  “子上好生强势啊!直接在吾这署衙挖人才啊!
  呵呵……呵呵……
  泰初如此高谈阔论,吾这郿城小庙哪里堪任!?
  呵呵……呵呵……
  今日只商议军机,来日如有闲暇,吾再亲自摆宴以请诸位!
  今且议军如此,任何人不得出战,如有违令者斩!”
  众将齐声道:
  “诺!”
  【这郭淮哪里管你三七二十一,现在郿城归我管,既点了司马昭、夏侯玄二人;又以军令不得违令之由强行下令;又当了气氛和事佬,令二人欠人情于自己;又严申遵奉朝廷及司马大都督军令!】
  【如此一举四得,且又云淡风轻,所以高手一般不出手!】
  【我只需略微出手,就已知这个分段的极限……我还是那句话,那年我双手插兜,不知道什么叫做对手。】
  于是众将各自散去,郭淮复盘刚刚一幕心自忖道:
  “敢挡我者,所有人都白想活着!郿城的事,无论大小,尽归我管!”
  郭淮刚欲起身离去时,只见一军士急步闯入署衙跪拜而报:
  “报将军!急禀将军!郿城守官差人急报………”
  ……………………
  这里说明一下:
  【黄钟大吕】
  黄钟大吕,形容音乐或言辞庄严、正大、高妙、和谐,出自《周礼·春官·大司乐》。
  《周礼·春官·大司乐》:“乃奏黄钟,歌大吕,舞云门,以祀天神。”郑玄注:“以黄钟之钟,大吕之声为均者,黄钟阳声之首,大吕为之合。”
  西汉·戴圣《礼记·乐记》∶“乐者,非谓黄钟大吕弦歌干扬也,乐之末节也,故童者舞之。”
  黄钟∶古代韵分十二律,阴阳各六,黄钟为阳律第一律。大吕∶阴律第四律。
  宋·陆九渊《语录下》:
  “先生之文如黄钟大吕,发达九地,黄启洙泗邹鲁之秘,其可不传耶?”
  宋·刘克庄《后村全集·瓜圃集序》∶“言意深浅,存入胸怀,不系体格,若气象广大,虽唐律不害为黄钟大吕。”
  【夏侯世家】
  夏侯,汉族复姓之一。夏侯姓源流单一, 出自姒姓夏后氏,以爵号为氏。
  周武王克商之后,封禹后裔东楼公于杞(今河南杞县)。公元前445年,楚国灭杞国,杞国杞简公的弟弟佗奔于鲁国,鲁悼公(前468年—前431年在位)因其为夏禹之后给以采地封他为侯爵,后人以爵号为氏称夏侯氏。得姓历史距今2400年左右。
  夏侯姓当今人口总数约3万余人,在中国大陆和台湾省都没有列入百家姓前一百位。宋版《百家姓》中排序为第413位门阀,在复姓中排序为第5位。从《姓谱》和《唐书·宰相世系表》两书中的记载可以清楚了解到夏侯氏的历史渊源。在漫长历史过程中,存在部分夏侯氏后人因某些因素简化夏姓的情况。可考证的例如夏(侯)显世系去侯称夏;再例如南京市溧水区和凤镇、高淳区夏侯元世系共计7个村庄约3000余人,如今大多为夏姓,仅极少数保留夏侯姓。
  在三国曹魏时代,曹操与夏侯家族关系亲近。
  夏侯氏的郡望为鲁国郡、谯郡。
  鲁国郡:西汉初将秦朝原有的薛郡改为鲁国,到三国魏及晋代又改为鲁郡,其地相当于今山东曲阜、泗水一带。
  谯郡:东汉建安年间设置,其地在今安徽、河南二省之间。当代后人除安徽、山东二地之外,现大部分(约2万余人)居于江西吉安、赣州、分宜等地。
  现今主要聚居地分布于江西省吉安市吉水县、吉州区、青原区、泰和县,赣州市兴国县,新余市分宜县,安徽省天长市,江苏省淮安市盱眙县、金湖县,南京市溧水区,山东省济南市、淄博市、临沂市、潍坊市、曲阜市、济宁市泗水县,广东省惠州市、东莞市;其他散居地国内有贵州省毕节市,湖南省常德市、永兴县,四川省汉源县,陕西省西安市,河南省郑州市上街区,台湾省台北市,国外有澳大利亚墨尔本、加拿大等地。
  根据报告,复姓“夏侯”74.87%的人口分布在江西。
  郡望堂号郡望鲁郡:亦称鲁国、鲁国郡。西汉朝初将秦朝原来的薛郡改为鲁国,治所在鲁县(今山东曲阜)。
  三国时期的曹魏及晋朝改为鲁郡,其时辖地在今山东省曲阜、泗水、滋阳一带地区。南北朝时期的北齐又改为任城郡。
  另外,隋朝时期有个鲁州鲁郡,唐朝时期有个兖州鲁郡,其间虽然都辖有曲阜,如隋朝时期曾改鲁县为汶阳县,继而恢复曲阜原名,而治所均在兖州。
  唐朝时期鲁国郡在今山东省的滋县。谯郡:亦称谯国、谯国郡。
  东汉建安末年从沛郡分一部分设置谯郡,治所在谯县(今安徽省亳州)。仍隶属豫州刺史部所辖之沛郡,其时辖地在今安徽、河南两省之间的一带地区。
  三国时期辖地在今安徽,河南两省的灵璧县、蒙城县、太和县、鹿邑县、永城县间一带地区。
  堂号谯国堂:以望立堂,亦称亳州堂。
  鲁郡堂:以望立堂,亦称鲁国堂、任城堂、汶阳堂。
  汝阴堂:西汉时有夏侯婴,开国功臣。自幼年起就与汉高祖刘邦是好朋友。刘邦在沛起兵,任夏侯婴为太仆。夏侯婴随刘邦击项羽,入蜀,定三秦,立下大功,封为汝阴侯。夏侯氏因以“汝阴”为堂号。
  不仅大家熟知的夏侯滕公,还有梁代尚书夏侯亶,字世龙,谯人。官历六郡三州,所得禄赐,随散亲故。
  汉代鸿儒夏侯始昌,武帝甚重之,官到太傅。
  有道是:
  望出谯郡;姓启侯爵。
  入蜀定秦,滕公辅主;
  受书说礼,博士明经。
  世龙官历六郡;
  始昌学通五经。
  开皇名图有三礼;
  大历高士列十才。
  秀矣丰仪,佥推连壁并美;
  朗然日月,争夸倚玉同荣。
  掞蔚春华,并安仁而称双璧;
  丰碑惠政,偕昆季以号二难。
  【其中:
  朗然日月,争夸倚玉同荣。说的就是夏侯玄!】
  【司马家族】
  司马:西晋、东晋国姓,为中国汉族传统复姓之一。
  源于程姓,程伯休父为得姓始祖;以官职为姓,西周始置,司马与司徒、司空并称“三有司”。
  在宋版《百家姓》中排序为第四百一十位。司马氏人口总数在中国的大陆和台湾省都没有列入百家姓前一百位,司马姓姓氏人口排名第549位,人口2.8万人。
  上古时有人重黎,为司掌天地之官,唐尧曾抚育重黎之后。周宣王时期,有重黎之后程伯休父,官至司马,执掌国家军队,佐政辅国,权势重大。
  后来程伯休父克平了许方,立下大功,周宣王允许他以官职为姓,其后遂成司马氏。
  春秋宋国,楚国,晋国,各国都有司马,以司马为姓。
  在程伯休父的后裔子孙中,一部分“以官为氏”而称司马氏,一部分“以国为氏”而称程氏。
  程伯休父娶安定胡开国之女,生二子:长子仲庚、次子仲辛。
  仲庚后来继任其父大司马之职,其后裔子孙以官职称谓为姓氏,称司马氏,为司马氏始祖;仲辛则承袭安定侯,其族人移居太原,仍称程氏。
  该支司马氏与程氏是同宗同源,有两千七百余年的历史了。该支风姓司马氏族人皆尊奉程伯休父为得姓始祖。
  亦有说源于陈姓、田姓,出自春秋时期司马穰苴。
  亦有说源于芈姓,出自春秋时期楚国大司马子反,属于以官职称谓为氏。子反,名熊侧,即楚公子侧。
  亦有说源于姬姓,出自春秋时期晋国大司马韩厥,属于以官职称谓为氏。韩厥,谥号献,史称韩献子,是春秋时期晋国韩氏家族的第五代领袖。
  源于子姓,出自春秋时期宋国大司马孔父嘉,属于以官职称谓为氏。孔父嘉,公元前?~前710年,着名春秋初期宋国大夫,名子嘉,字孔父。是孔子的六世祖,官为大司马。
  亦有说:源自改姓!
  【总之,我不喜欢司马】
  终三国时代,夏侯家族在历史上经历了三代人物。从第一代的驰聘疆场,到第二代开始注重门阀关系,到第三代专注联姻不动摇。夏侯一门始终在寻找着如何在历史中保留住家族的影响力的方式。
  在曹氏一门被司马家大肆迫害之晋朝,夏侯这一曹魏的衍生家族,并没有陪曹魏殉葬,只是渐渐衰落!
  【闻听夏侯玄之辩论,忽有一感:为何古人的言论文章如黄钟大吕!】
  请诸位想想:
  【古人所着文章、言论皆是以教育、规劝统治阶级,让统治阶级施恩惠于百姓、人民,】
  以直言不讳,犯颜而谏,一身正气,代表着:正义、伟大、志向、胸怀!
  现今社会,些许个作家、专家,有点墨水便舞文弄墨,
  【教育百姓、人民,以阿谀奉承、逢迎谄媚而对统治阶级,完全本末倒置,】
  点头哈腰于权势,滔滔不绝于寻常,仗势欺人于生活,哪里还有一点远大志向、家国情怀!
  【所以:
  古人先贤之黄钟大吕,
  现代专家之蝇营狗苟!】
  当然,我没有其他退缩意思,就是字面意思硬刚,就这样!
  话不多说,且看下文那军士急禀郭淮何事!