离石喝的很畅快，吃的也非常舒服，许多前世只在广告和影视中才能见到的海鲜，让他昨天随便吃，而且不限数量。

  厨子的手艺经过离石刁钻口味的熏陶，他已经能自创菜品，现在每天变着花样为离石做新菜品，已经能称得上真正的宗师。

  特别是有大量的新奇香料后，更刺激了他灵感迸发，让他创制出许多新菜品，而他早在王城时，就在王城里开了一个最大、最豪华的酒店。

  他收的三个徒弟已经出师，按他写的菜谱也已经在王城站稳脚跟。

  他五月就把二徒弟安排到新城咸阳，在那里又建起了第二个酒店，酒店取名“秦福酒店”，以他现在的财力，已经是缴税大户，真正的大秦商人。

  厨子主动坚持留下来给大王当厨师，主要是为了创造新的菜品，因为大王的口味太刁钻了，能满足大王的口味，基本能满足大多数高官的口味。

  而且待在大王身边，还能看清大王对商人的态度，对私人财产的态度，这才是他不辞去御厨的主要原因，他还打算为自己取名秦福，将他的命运与大秦绑定在一起。

  但赐名这件事自从秦风将军遇难后，离石就不再给人赐秦姓，至于厨子给自己取名早就够资格了，可是他总觉自己取姓名会少了－份荣耀，最后徒弟写信给他，说：

  师父！来饭店吃饭的内阁官员都说，春花部长以后可能是大秦最尊贵的女官，如果师父能求得春花部长赐秦姓，撰写族谱，虽然荣耀少了一分，可是富贵胜了十分！

  师父！近水楼台先得月呀！

  厨子想了又想，正打算再等一等，再看看时机，直到大王今天为春花娘子亲手做铜锅子，厨子就知道不能再错过了机会。

  他决定不止听徒弟的建议，请春花娘子赐秦姓、撰写族谱，还要听从春花娘子的建议，在南方庐江郡再开一个“秦福酒店”，让小徒弟来庐江郡主持经营“秦福酒店”，替春花娘子收集南方的情报，厨子认为替春花娘子效力，就是替大王效力。

  这些都是些小事，略略一提！

  离石第二天睡醒后，在春风的服侍下，梳理好发髻后，穿上儒袍，又照了照正冠镜，带着新讲义稿，就和春花走向白鹿书院。

  今天离石除了授课外，他想到了一个吸引年轻文人的方法，就是今天带着嗷呜去镇场子，用嗷呜吓唬那些今天可能反应过来，想要提问题，想反驳他所授理念不合儒家主流思想的复古守旧派刁难！

  当他领着嗷呜翻过山脊时，春花好奇的发问：

  秦郎！你带着这只会惹事的憨憨，会吓死书院里读死书的复古守旧派文人的。

  离石将今天可能会发生的事情和他应对的方法对春花详细讲解了一遍，春花撇嘴惊笑着说：

  秦郎！你这样可能做，可能过分了，要看好这个憨憨！

  奴奴也要提前给白鹿书院打个呼，至少要给董良举通个气！

  可好，秦～郎…？

  离石被春花的撒娇声激的打了个激灵，身上都快出鸡皮疙瘩了，只好点点头答应，他本来打算来个硬式教育，现在让春花一搞可能要变味。

  但是离石不在乎，现在南海确定已经有小岛，也有许多光屁股的野人在岛屿上生活，他们依然在刀耕火种，随便在水田里撒些稻种，就就可以收获粮食，虽然耕种技术落后，可架不住耕种次多，普通稻子一年可以种三季收获三次粮食，甚至是收获四次。

  “广种薄收”、“靠天吃饭”就是说的这些野人，而且这些小岛上有又许多可以裹腹的水果，野人生存虽然也艰苦无比，时不时的有上百人斗殴发生，可手里拿着木头、石头、骨头磨制兵器展开厮杀能死多少人？

  说战争就太侮辱战争了，除非离汉地近的地方，才会有使用青铜器的国家存在，据说，这个异世界的始皇帝也曾占领过那片地区，由于那些夷人长时间没有再接受汉人文化的熏陶，结果又退化回去了。

  南方晋朝还存在时将这些又退化回去的半野人，就被南方汉人统称为安南夷人，民间汉人将安南夷人称为安南猴子。

  由于南方汉人天生的优越感，将鲜卑人称为鲜卑奴，以前凶残的羯胡，现在南方汉人都不谈论他们，在他们看来羯胡早晚全死在更加凶狠的秦蛮手中。

  而秦蛮由于强横的武力，而对南方汉人好的过分，南方汉人才将秦蛮升格为秦人，骄傲的汉人即使受了大秦天大的恩惠，也只是将秦蛮升格为秦人，离同族汉人还是有一定距离。

  他光从航海日志的描述中，他可以确定异世界的南海与他印象中的南海大差不差，他忽然又有了熟悉感，剩下的就是要靠他去印证他的猜测。

  既然现在无力继续在陆地上扩张，那就可以转移精力，全力在海上发展，顺便在海上抢劫或是贸易，弄回大量的粮食，以养活南方产生的难民。

  若是南方出现大规模残杀无辜难民的王朝，无论是赈灾或是画错了地图，不论是什么借口，有粮食、有武力找什么借口都能合理的介入南方。

  等大秦在南方树立起“大道之行，天下为公”的正面形象，统一南方就会水到渠成，到时吞下南方五六千万人口，再休养准备上一年时间，就可以碾压周围所有胡虏。

  到时，他就可以放心的开始去海上经略，如果这个世界与前世地形相似，他就可以派海军绕道从海上，先控制住阿拉伯海，从那里登陆，再从背后背刺匈人，彻底打通西域商路。

  离石带着兴奋的嗷呜走进白鹿书院的大门，忽然站住，让快吓尿了的白鹿书院杂役去拿笔墨，离石看着春花带着喜娘去拿笔墨，离石看着吓瘫了的杂役，没有再为难他。

  等到春花拿来笔墨，他站在嗷呜背上，把原来挂在书院大门上的对联匾额，反转过来，用颜体写下“风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事，事事关心。”写完后跳下嗷呜的背，把笔扔给春花，自信满满的走入昨天的讲堂。

  离今日站在讲台上，终于有精力看课堂里坐着二十来个有老有少的读书人。

  习惯性的5分钟沉默后，离石摸着嗷呜的大脑袋，又摸着嗷呜嘴里突出像小号象牙的利齿，对台下瑟瑟发抖的读书人说：

  今天要讲的是，“家国情怀”和“家国天下”！

  所谓的“家国情怀”，是个人对族群的一种认同，并促使其发展的思想和理念。

  其基本内涵包括家国结构、族群意识和仁爱之情；

  其实现路径有强调个人修养、重视亲情、心怀天下。

  它既与行孝尽忠、族群精神、爱国主义、乡土观念、天下为公等传统文化有着重要联系，又是对这些传统文化的超越。

  离石停顿了一下，等台下似乎听懂了他说的是什么后，又椄着说：

  “家国天下”出自《礼记·大学》：“身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平”。

  一开始的意思是：提高自身修养，理好家政，治理好所在的地区，最后使全国安宁。

  而现在我多用来指个人有较高的思想觉悟和抱负，胸怀天下。

  诸位，聚人成家，聚家成国，聚国才有天下，若是有家国情，又心怀家国天下，我们才能一起坐而论道，若是没有家国情怀，那就没有资格坐在我的课堂内，听我讲大道理。

  而没有家国天下理念的人，就更没有资格与我一起探讨人生的意义，一起坐而论道，谈论人生。

  希望你们中间能有与我一起坐而论道之人。

  说完，离石又扬长而去，留下满堂二十几个学子，嗷呜屁颠屁颠紧跟离石，为离石断后，防止突然出现不怕离石身份的猛士追上来纠缠提问！