车子在驶出古玩街后，曹子建望着车外沿途的路标，发现这行驶的方向好像并不是往市区的方向，而是往郊区的。

  曹子建也没有管那么多，而是朝着开车的司机问道。

  “师傅，大概需要多久能到？”

  “曹先生，不堵车的话，半个小时就能到了。”司机应道。

  “那你到了叫我，我眯一会。”曹子建说着，便是闭上了眼睛。

  这会的他还真有些困了。

  昨天回到家都快三点了，加上整理地下室的古玩，一直忙到天亮才睡觉。

  虽然说，刚刚的直播不需要什么体力，但是费精力啊。

  没一会，曹子建就进入了梦乡。

  直到有人轻推了一下他，这才从睡梦中悠悠醒转过来。

  看着推自己的人，曹子建伸了个懒腰，微微点头：“秦老。”

  “曹先生，不好意思阿，这么累了，还请你过来。”秦霆靖客套了一句。

  “主要是你这车子坐的太舒服了。”曹子建摆了摆手，这就从车上下来。

  此时，车子正停靠在三人高的如意门门口。

  在这如意门的门簪上用鎏金工艺写着三个字。

  桃叶阁。

  看着这三个字，曹子建脑海中不由浮现出了一首诗。

  桃叶映红花，无风自婀娜。

  春花映何限，感郎独采我。

  “曹先生，请。”秦霆靖对着曹子建做了个请的手势。

  一旁的司机看到这一幕，都有些傻眼。

  因为这是他跟着秦霆靖当司机的十多年里，第一次见秦总对一个年轻人如此客气的。

  曹子建微微颔首，同秦霆靖一起，朝那一尺高的台基走去。

  可以看出，秦霆靖对这个住所十分讲究。

  从坐北朝南的入户大门，以及门口那对石狮子和一套红花檵木可以看出。

  随着入户，映入曹子建眼帘的是两侧五针松的清雅挺拔和罗汉松的偃盖如画。

  这玩意，没个三五年，还真养不出这个型。

  简单的打量了一番，曹子建就发现，这桃叶阁说是住所，倒不如更像是在自己家安了一个公园。

  俨然古代中式园林的构造。

  从望不到头的墙垣可以看出，这里占地极广，少说也有六亩以上。

  相当于半个足球场大小了。

  “没想到在秦省，居然还有这么一处桃花源，今儿真是开眼了。”曹子建忍不住夸赞道。

  秦霆靖闻言，笑道：“曹先生，要不我带你先参观一下我的住所？反正交流会上那些古玩还没运到。”

  “好啊。”曹子建欣然答应。

  对于这种仿古建筑，他还是比较感兴趣的。

  中式园林，讲究的是一个园必隔，水必曲，不让人一眼看穿。

  玩的就是犹抱琵琶半遮面的感觉。

  海棠纹的花窗，将墙外的水木和墙内的石雕连成一气，丝毫不觉得压抑。

  右手边月拱门的里面，既是客房别有天地的独门独院，也是一个曲径通幽的圆中园。

  两人兜兜转转，便是来到了一处四角亭。

  从亭上往下看，是一处人工池。

  一眼望去，可以看到水中上百条的锦鲤。

  一路逛下来，曹子建愈发觉得秦霆靖的家底深不可测。

  因为园林内，单单绿植就种了上百种。

  如此一来，就能确保每个节气都有不同的花卉开放

  而且像这样的园林，讲究的是一个三造七主。

  匠人的营造只占三成，主人的养护要占七成。

  所以后期，需要主人相当大一部分的投入。

  这园子才会逐渐散发主人的气势。

  主人器宇轩昂，宅子一定陈凤马墙。

  主人踌躇冯唐，宅子肯定九曲回肠。

  主人用行舍藏，宅子必定进退有常。

  而想要做到这一切，唯有如今这个盛世，才会让人腾出时间去研究。

  逛着逛着，曹子建突然闻到了一股清香的气味。

  这让曹子建下意识的深吸了一口气。

  他闻出，这不是园林内植物散发出来的香味，而是檀香点燃后飘散出来的气味。

  “秦老，这园林里该不会还有一座庙宇吧？”曹子建朝着边上的秦霆靖问道。

  “没想到曹先生不仅眼力过人，连嗅觉都如此灵敏。”秦霆靖笑着点头：“确实，在这园子的西侧，有一个佛堂。”

  “佛堂？”曹子建一愣。

  家里安置佛堂？这有钱人的思想曹子建有些琢磨不透。

  “是啊，如此一来，初一十五我就不用去外面抢头香了。”秦霆靖点头道：“走，我带你去看看。”

  秦霆靖说着，便是在前面带路。

  很快，两人来到了佛堂门口。

  这规模，都有点像小型的大雄宝殿了。

  此时的殿门被完全打开，所以曹子建即便站在门口，还是清楚看到殿内的情况。

  几十尊的佛像被摆在那。

  正中间的是一尊铜鎏金的释迦摩尼像。

  这释迦摩尼像很大。

  根据曹子建的目测，单单高度就达到了六米。

  要不是这挑高八米的佛堂，还真有些装不下如此大的一尊佛。

  边上则是弥勒佛，十八罗汉，千手观音等等。

  对于其他佛像，曹子建没在意，此刻，他的注意力都在那尊巨大的释迦摩尼像上。

  该释迦摩尼佛像可能因为时间的缘故，其佛身的鎏金已经不那么明显了。

  但佛身的比例十分适中，体态丰满健壮，线条简洁流畅，给人一种丰腴但不空虚的感觉，。

  身体起伏明显，着右袒式袈裟，采用萨尔纳特式手法表现衣纹。

  内着僧祗支，外披袈裟，袒右覆肩，采用了明代汉地造像的传统表现手法处理衣褶，衣纹厚重流畅，层次感强。

  在衣褶的处理上，衣纹写实，力求达到衣纹厚重而流畅的自然样式，具有强烈的层次感。

  衣缘上刻有精美的缠枝花卉纹饰。

  这种佛身造型风格，体现了明代佛像的艺术特点，

  佛头同样十分的精美，以精铜为材，鎏金。

  螺发高耸，排列规整，发髻隆起，宝珠顶严，佛顶有圆盖状突起，双耳垂肩，弯眉细目。

  嘴唇的轮廓线优美，造型明快，金色灿烂。

  一副慈善、笑意浓浓的面相豁然于眼前，显得端庄祥和。

  明明佛身和佛头都十分完美，但两者结合在一起，却给曹子建一种不自然之感。

  就如同这具佛身不是这个佛头的样子。