第221章 东学西渐
作者:三七二十   特种兵穿越大明,抢座银山夺天下最新章节     
  数日之后,阿卡市,马尔盖斯港。

  高大的祖天翰轻拥着怀有身孕的于丁兰,温柔地安慰了许久,才依依不舍地离开,走向码头旁的凉亭。

  凉亭内,面容俊秀却不失硬朗的朱琳泽一身便服,在他周围,陈服、贾六、张豹、瓜达卢佩、马可五人已然在座。

  “报告,列兵祖天翰前来报到。”祖天翰身子挺拔,敬着军礼高声喊道。

  “坐吧。”朱琳泽抬了抬手,等祖天翰落座后,才把目光转向港湾里规模浩大的舰队,淡笑道:

  “当初,我们从马尼拉出发时,仅有一艘帆船。

  而今,你们将带着三十五艘舰船回归,这算起来,也称得上是荣归故里了。”

  须发皆白、略显驼背却眼神炯炯的贾六,感慨万分地说:

  “想当年随老爷远渡重洋,我最大的心愿不过是积攒几十两银子,好回漳州安享晚年。

  如今少爷却让我带着满满两船的龙币回去,这数目几乎可媲美大明两年的国库收入,真是恍如隔世,如梦似幻。”

  陈服摸了摸自己光溜溜的脑袋,咧嘴一笑:

  “我和兄长来到阿卡普尔科,本只为讨回那份拖欠的工钱,想着这次航程结束就洗手不干。

  谁曾想,命运安排我们遇到了军团长。

  现在,我身为鲲鹏舰队的指挥官,这份荣耀若让家乡的亲友知晓,怕是要惊掉下巴不可。”

  张豹则泪光闪烁,望向朱琳泽,语气中带着恳求:

  “少爷,能不能不回,我这副连长当的好好的,为何要赶我走?”

  朱琳泽笑着摇了摇头,温和道:

  “阿豹,这两年多来,你的成长速度很快,只不过你自己并未曾察觉。

  是雄鹰就要展翅翱翔,是蛟龙就要翻江倒海,总是当个护卫有什么出息。

  回去好好历练历练,争取早日独当一面,到时也能做个将军。”

  说着,朱琳泽目观转向一脸虔诚的瓜达卢佩,向众人介绍道:

  “这位是瓜达卢佩神父,他是圣克鲁斯修道院的院长,你们有些人见过,有些人并不熟悉。

  这次瓜达卢佩神父主动请缨要做随军牧师团的团长,亲自前往东方进行天主教改革,对于他的工作,我希望你们多给些配合。”

  瓜达卢佩年逾五旬,身着朴素棕色粗布长袍,他满怀敬意地看向朱琳泽,语气中透露出祥和与谦逊:

  “如今,美洲大地上散布着我们的五六百位修士兄弟,他们致力于将主的福音播撒至每一个角落,让先知降临的喜讯响彻四方。

  然而,东方依旧笼罩在黑暗之中,我的使命便是携带先知的教诲与光明,引领东方那几十万迷失的信徒回归主的怀抱。

  让他们摆脱世俗教士的欺骗与利用,为他们开启救赎之门。”

  瓜达卢佩和哈维都是方济各教会的苦行僧,也都曾为传播天主教而奔波半生。

  所不同的是,在察觉自己的仁爱和努力沦为肆意掠夺甚至残害印第安人的工具后,哈维依旧选择躬身践行,于黑暗中探寻,而瓜达卢佩却选择了闭关隐世,终日潜心钻研学问。

  后来,瓜达卢佩抵达福建新省,在那里他目睹了一个崭新的世界,一个仅存于他每日祈祷中渴望出现的世界。

  在那里,没有饥荒、没有瘟疫,更无压迫,只要勤恳努力,每个人皆能过上丰衣足食的生活。

  每日激励着芸芸众生去拼搏的并非皮鞭,亦非虚幻缥缈的欺骗,而是逐渐充实的米缸和日益鼓胀的荷包。

  最为令他震撼的是,那些前来祈祷和忏悔的信徒,他们更多的并非祈求上帝的救赎,而是在自责自己的缺点和懈怠,他们期望能够做得更出色,能够在乐土的昌盛中彰显自身的价值和光彩。

  在经过了数月的观察后,瓜达卢佩终于相信了哈维的判断,他也开始确定朱琳泽就是上帝派往人间的先知,是带着迷途的羔羊建设乐土的先知,是让所有人都能感受到天父之爱的使者。

  如果这些只是让瓜达卢佩愿意追随朱琳泽,愿意在各种宗教管理条例的束缚下为远征军团奔波。

  但在圣杯被激活,展示出天地异象后,瓜达卢佩就成了朱琳泽最虔诚的信徒和传道者。

  展示出天地异象并不是关键,关键是朱琳泽翻译出了一幅幅上帝的启示之画,并把这些启示分享出来。

  在瓜达卢佩的信仰里,上帝无所不能,可他没有证据。

  可这些启示画出来后,朱琳泽和傅山就主导建立了一批研究项目。

  这些项目包括能让夜间亮如白昼的煤油汽灯,能让极其细微的邪祟都无处遁形的镜子,能让牛奶多日都不会变质的消毒法,能让人不再受瘟疫折磨的疫苗和药物等等。

  尽管瓜达卢佩并未参与也看不懂具体的研究项目,但是他坚信这便是上帝赐予人间的力量,而朱琳泽就是携带这些力量来拯救世间的先知。

  自从坚定了信仰之后,瓜达卢佩就开始着书立说,基于朱琳泽的事迹和语录,编写了《隐仙之约》。

  之所以取这个名字,并不是瓜达卢佩不想参考《亚伯拉罕之约》、《西奈摩西之约》、《弥赛亚之约》的命名规则,取名为《朱琳泽之约》,而是朱琳泽本人不同意。

  最后在傅山的调解下,才取名为《隐仙之约》,因为朱琳泽自己也承认,很多能力的传承来自于隐仙。

  瓜达卢佩的话让祖天翰吃了一惊,他有些难以置信地看向朱琳泽:

  “军团长,大明的天主教信徒竟有几十万之多?”

  略一思量,朱琳泽摇了摇头:

  “具体的数目我并不清楚,不过我知道徐光启、李之藻、杨廷筠等有识之士都是天主教徒,除此之外,你们本次回去最有可能打交道的郑芝龙也是。”

  这时,穿着花格衬衫,高鼻梁的马可露出阳光灿烂地笑容,肯定点头道:

  “瓜达卢佩神父不会错的,我在马尼拉也听说过天主教会在亚洲传教的事迹和成果。

  近百年来,在沙勿略、罗明坚、利玛窦等耶稣会传教士的开拓下,大明的信徒增长很快,不仅很多的读书人成了信徒,就连为数不少的官员和王公贵族都加入了教会。”

  听到这个,祖天翰才理解了昨晚朱琳泽和他说的一番话。

  朱琳泽把这次汉人大迁徙的任务命名为‘东学西渐’,意思是要用东方人、东方的文化来改造现有的美洲殖民地。

  而‘东学西渐’的关键突破点,就在以瓜达卢佩神父主导的‘反圣战’运动。