熊完并不知晓，自己灭了熊黾，稳固楚国政体，却引得秦赵两国提前开启上党郡之争。
  他更不知道，因为楚国出了个麒麟之子，秦国攻取上党郡的攻势越加猛烈。
  但是他推算着历史：当白起兵出函谷关，挺进上党郡的那一个时刻，楚国发展的空档期来了！
  上党郡之争，只是秦赵两国大战前的“简餐”。
  真正的大餐是秦赵两国相互消耗国力的五年！
  三年后的长平之战！
  长平之战后的围困邯郸！
  楚国的第一个五年计划这不就来了吗？
  计划开展之前，先把老爹爹——楚顷襄王给埋了。
  楚国对于国君丧礼的重视程度，大大超出了熊完这个现代人的认识。
  先是招魂仪式。
  屈原的《招魂》让宋玉来吟唱，希望老楚王早登极乐世界。
  后有盖衣、塞食、祭祀等等一连串的仪式。
  种种仪式下来，耗时竟然达到了恐怖的十日之久。
  再报丧给熊氏其他贵族，熊完作为嫡长子，还要负责悲恸哭丧。
  设旌铭、入小殓、举大殓、成服、落葬，最后才下葬王陵。
  当然下葬之时，郑袖是必不可少的。
  如此下来，已经过了半月。
  按国例，还要举国守孝。
  守孝，熊完熟悉啊！
  穿越过来的时候，前任熊完就是在秦国宣太后芈月守孝期，被秦昭襄王活活打死，现任熊完才能鸠占鹊巢。
  熊完当机立断，发了楚国第一个文书：孝在人心，不在形式。楚国正值国难之际，特事特办，取消楚顷襄王三年守孝之期，改为九日即可。九为极阳之数，孝心已经是极尽之意。不能让先辈离世，拖累了后辈发展，这也非先辈本意……
  国书极长，反正熊完就是要把守孝时间改到极短。
  宋玉第一个反对。
  熊完只说了两句话：“孝在生前人心，不孝死后形式，父母生前尽心尽孝，父母死后不愧天地！我死后，后人不必守孝！”
  宋玉闭嘴了。
  楚国国都——郢都，本就经历磨难，如今正是需要新王打强心剂之时。
  守孝期一满，熊完告太庙，登基大典将于五月初五举行。
  五月初五同时被熊完设为国端节，意寓为楚国新的开端，也是国庆节与端午节合并简称。
  国庆之意，不言而明。
  最重要的是端午含义。
  这是为了纪念伟大改革政治家、辞赋文学家——屈原所设立。
  屈原是楚国之臣，却对楚国绝对尽忠尽责。
  屈原政治上改革变法：提美政、励耕战、举贤能、反壅蔽、禁朋党、明赏罚、改风俗等等，无不是为楚国振兴大业。
  这是每个君王都喜欢的大贤大能之人啊！
  最主要的是屈原最后变法失败了，而熊完却不摒弃他，反而纪念他，熊完此举，更值得世人敬佩。
  这充分体现出了熊完对人才的重视！
  只要你是有才能的人才，都到楚国来！
  屈原变法失败，都能与国立相提并论，你们这些大才能的人，还有什么犹豫的？
  下个被与国庆相提并论纪念的、被流芳百世的、被后人敬仰的人，可能就是你啊！
  屈原文学上的成就，就更不必说了。
  所以会诗词辞赋的、会卖弄曲调的、会识字读文的，都来楚国啊，下个屈原可能就是你啊！
  楚国实在太缺少人才了。
  而战国人才者，无不是识字之人。
  识字之人，人人从屈原身上，能看到自己影子。
  熊完就是想通过屈原之殇，勾引天下英才。
  最主要的是屈原那种臣妾意识——甘愿为楚国的臣妾的意识！
  屈原一生以侍奉君主为自己的终生使命，至死也忘不了要为楚国尽忠尽责，当楚国旧郢都被秦攻破，屈原以身殉国，哪个国君不爱？
  屈原种种美好，都让熊完觉得，把屈原提高到与国相提并论的至高地位，是值得的。
  现在离开端大典还有三日。
  就因为对屈原的宣传，引来了屈原后人，屈原四子：屈承开、屈承天、屈承贞、屈承元。
  开天贞元，屈原好大的口气！
  不过，熊完喜欢。
  最让人欢喜的倒是屈原四子奉献上了屈原辞赋的手稿！
  据屈原四子所说，这屈子亲笔手稿都是其妹屈女嬃整理修订。
  屈女嬃是屈原五十岁寿辰当天所生的幼女，极其得到屈原喜爱。
  屈原更是在《离骚》中，直接点名称赞女嬃的美好：“女嬃之婵媛兮，申申其詈予。”
  屈女嬃也非常崇拜自己的父亲。
  屈原死后，屈女嬃立誓不嫁，只做一件事情：整理屈原的一生。
  因为女子不嫁是为大不孝，屈女嬃自弃芈姓屈氏，对世人称女嬃。
  熊完惊叹这种烈女子，但是更惊叹屈原手稿。
  当下对举国宣布，屈子手稿是为国宝，价值连城，世代精心保存。
  以屈子辞赋为底稿，着令宋玉为修辞官，负责编着《楚辞》。
  任何现存于世的优秀辞赋，皆可编入《楚辞》，世代流传。
  “修辞”这个后世常用的词语，也来源于《楚辞》。
  宋玉，历史赫赫有名的美男子，本来熊完是任命他为自己的参事的。
  参事参事，就是所有国家大事都参与其中。
  谁知道这个美男子是个“香草美人”的人物。
  政治才能平平，别说变法改革的建议了，就是治理一城都有些强人所难。
  军事才能在小小的楚国王宫动荡中，也毫无建树。
  反而文学修为深不可测，让人叹为观止。
  做为一个修史、修辞、编书着籍的人才，那是再合适不过了。
  更直接重用屈家四子，哪怕是庸才，也要千金买马。
  更何况，屈原的儿子文学修养和政治才能怎么可能低？
  只是他们父亲屈子成就太高了，他们每每显才，与屈子一比，就是萤火虫与皓月争光。
  屈原被编入史册、创作被着就书籍，无不激励着无数文臣热血沸腾。
  这就是文人追求的终极目标啊。
  多少文人傲骨，再如何吟唱雪逊梅一柱香，都要被这场暴风雪打败。
  这熊完能处！
  稷下学宫的蔡泽，眼光幽幽，双手靠背，抬头仰望南方——那是楚国的方向。
  计然家本来就是不显于世，蔡泽本想发扬光大，却不想，这种光大机会，竟然在楚国有发亮发光的最佳契机。
  蔡泽后悔了：“当初我若跟随楚太子归楚立国，现在是不是另一个世人敬仰的屈子？”
  蔡泽愧对计然大师。
  计然，春秋末期晋国的智谋奇士。
  计然大师，也曾经游历吴越啊，还收有“陶朱公”的范蠡为徒。
  对，没错，就是那个辅助越王勾践复仇灭吴的范蠡，勾践也因为有他辅助，成为春秋时期最后一个霸主。
  范蠡献给吴王夫差的绝世美女，便是历史上最有名的四大美女之首的西施。
  勾践当上霸主后，范蠡隐退，于陶地以“朱公”之名，带着西施，依靠《计然书》，不到十年便富甲天下。
  世人商旅尊称范蠡为“陶朱公”，后世商人尊称范蠡为财神、商圣、商祖。
  计然大师都舍得去吴越收范蠡，现今楚国之地游历，我蔡泽怎么就死脑筋，不舍得过去与那太子一见呢？
  蔡泽悔之未晚，便动身前往楚国。