我在大宋做台谏官第0260章：君臣不合，请找苏良；久晴不雨，赵祯祈雨！免费在线阅读

<\/b>大庆殿内。
官员们都是一脸懵。
官家留下一句“朕主意已定”，然后甩袖离去。
群臣都知这是气话，不由得纷纷看向两府相公，想知接下来到底是要继续等还是散朝。
首相文彦博一脸无奈。
欧阳修、唐介、包拯、王尧臣四人依旧是一脸正气，若官家执意筹建重骑兵，四人定然还会上奏反对。
当下，除非令双方都有台阶下，不然很难平复这场矛盾。
文彦博朝着偏殿望了一眼，发现一名小黄门站在拐角处朝其点了点头。
他立即会意。
这说明官家还未曾离开，等着群臣给他一个合适的台阶。
此事当下还未传出大庆殿。
若传出大庆殿，那恐怕又要成为民间风传的一桩朝堂闹剧了。
赵祯显然也不想让事情变得更糟糕。
文彦博走到最前方，待所有人都看向他，他双手往下压了压，示意大家先待在原地，莫大声喧哗。
群臣皆会意。
而后，文彦博看向苏良，道：“景明，要不你去找官家说一说？”
整个大殿内，最讨赵祯喜欢的官员便是苏良，且苏良总是能想出一些令人意料之外的好主意。
苏良想了想后，微微点头。
一旁，王尧臣听到此话，一把抓住苏良的衣袖，道：“景明，切记，理大于天！”
欧阳修、唐介、包拯三人听到此话，也都跟着附和道：“理大于天！”
文彦博一巴掌打掉王尧臣的手臂，并瞪了四人一眼。
当下的朝堂，贪官奸臣倒是少了。
但执拗的一根筋官员却是两只手都数不过来。
这样的官员，确实能干，但有时那股较真劲，也能将人气个半死。
不远处。
夏竦望着苏良的背影，若有所思。
他觉得苏良此去若是顺着官家，则是他得利；若逆着官家，便是去找骂。
……
约一刻钟后。
苏良面带笑容地走了过来。
就在文彦博准备开口问苏良结果如何时，不远处传来一名小黄门尖细的声音：“廷议继续！”
众臣皆是又惊又喜。
苏良一下子便能将官家劝回来，这是大家都未曾想到的。
他们本以为苏良会去谈一谈条件，然后再回来与群臣商量是否能答应官家的要求。
哪曾想官家直接就回来了。
群臣纷纷站回原位。
然后，便见赵祯面带微笑地走到御座前方。
赵祯环顾下方，干咳一声，然后高声道：“刚才，是朕有些气急，实不该甩袖而去，以后这样的事情不会再发生了！”
啊？
众臣都有些懵，皆是一脸不可思议地望向苏良。
他们想不明白苏良到底说了什么，竟能让向来好面子的官家回来便致歉。
赵祯接着说道：“朕细细思索后，觉得当下筹建一支万人重骑兵确实太耗国力，但重骑兵又不可没有，朕打算结合刚才范相提出的建议，先成立一队五百人的重骑兵，待国力允许之时，再视情况增加，众卿以为如何？”
文彦博迅速出列，高声道：“臣无异议！”
夏竦看向苏良，皱起眉头。
他想不通苏良到底是用了什么办法，在短短一刻钟内，不但能使得官家心甘情愿地道歉，而且还能令其一下子就妥协了。
这种能力，比张贵妃的枕边风都要厉害。
此刻的夏竦，并不敢再强硬坚持。
若将官家再气得甩袖离去，那便是他的过错了。
并且，当下官家还是站在他这边的，并未放弃筹建重骑兵。
只要此策未被废弃，他便有大功。
文彦博转脸看向后面的王尧臣、欧阳修、唐介、包拯四人。
意思很明显。
官家都将一万重骑兵降为了五百人，你们若再执拗，那就是过于顽固了！
三司使王尧臣大步走出，拱手道：“官家，臣无异议，刚才是臣心急口快，御前不敬，望官家惩罚！”
一旁，欧阳修、唐介、包拯三人也同时拱手，道：“臣无异议，臣在御前不敬，望官家惩罚！”
紧接着，群臣尽皆拱手，道：“臣无异议！”
官家已经给了台阶。
谁再不识趣，那就真的是太不通人情了。
赵祯点了点头。
“廷议政事，朕与众卿都难免有脾气，但凡是为了国事，争吵两句，并无大碍。不过，自即日起，朕保证不会再甩袖而去，但众卿也绝不可张口便请辞！”
“臣遵命！”
众臣齐齐拱手，心中对官家的尊崇又增加了几分。
这份心胸气度，实乃圣君所为。
“那……今日便议到这里吧，散朝！”赵祯说罢，便离开了大庆殿。
官员们纷纷散去。
待出了大庆殿，文彦博、张方平、吴育等相公都来到苏良面前，道：“景明，你到底是如何做到的？”
苏良微微一笑，道：“保密！”
保留一定的神秘感，才能让自己在朝堂拥有更多话语权。
苏良知晓作为台谏官要耿直。
但更知晓，要想在朝堂地位稳固，必须要让别人看不透自己。
如此一来，别人才不敢轻易招惹他，才能够减少更多麻烦。
群臣虽没打听到苏良劝谏的内容，却明白了一个道理：君臣不合，请找苏良。
其实，苏良的谏君内容并不复杂。
他只阐述了两个事实。
其一，此事若交给百姓评判，绝对是赵祯输理。
因为筹建一万重骑兵，相当于再养二十多万步兵，在当下确实是劳民伤财。
若三年无战，民间绝对是骂声如潮。
赵祯尤为在乎百姓对他的看法，也自知坚持此事的缘由是：私大于公，故而细想后，便不会再固执。
其二，此事之争，认错才是赢家。
认错不但能得贤君之名，还能先培养五百重骑兵，而后缓缓图之。
赵祯深知为君之道。
经过苏良略加提醒后，自然知晓如何做才更有利于皇权稳固，更有利于大宋江山稳固。
苏良能解决此事，源于他非常了解赵祯，不但了解他的性情，更了解他的处事逻辑。
……
三月十六日，天晴不雨。
三月十七日，天晴不雨。
三月十八日，天晴不雨。
……
田地干旱，麦苗缺水，旱情越来越严重。
若三月份一直不下雨。
整个京东路、河北路、开封府这一季的庄稼恐怕就要绝收了。
三司使王尧臣一脸绝望，不时望向天上耀眼的太阳，喃喃道：变法一年所得恐抵不上一场旱灾所失，真是太难了！
开封府的百姓们开始使用各种方式求雨。
有请道士驱旱魃求雨，有寻巫师以舞求雨，有将蛇、蜥蜴、青蛙放在龙王庙或城隍庙求雨……
方式多种多样。
与此同时，民间开始传出一些流言。
其中传播范围最大，百姓相信最多的便是：此番旱情乃是全宋变法违背祖宗之言所致，故而上天给予警示，必须立即停止变法，不然灾害可能更加严重。
在当下，这样的传言特别能令人信服。
不但百姓相信，读书人、士大夫官员们，甚至当今的官家都相信。
因为“天人感应”的理论，已经深入人心。
皇帝违背天意，上天便降下天谴；若开创太平盛世，上天便会降下祥瑞。
诸如像地震、星变、水灾、旱灾、蝗灾等。
皆为天谴。
皇帝除了要解决问题。
还要深刻反省，纠正为政得失，甚至写罪己诏。
苏良听闻这些流言后，第一反应是先找到王安石，让他尽量少说话。
若王安石再将那句“天变不足畏”讲出来，恐怕就要真的要被贬出开封府了。
当下。
苏良要普及“天灾乃自然之象，与人事无关”，根本不可能。
……
三月二十日清晨，赵祯再次下诏。
将在三日后再次祈雨。
这已经是赵祯本月来第三次祈雨，若再不下雨，那他恐怕就要真的写罪己诏了。
甚至变法进程都会受到重大影响。
旱情。
对江山社稷的破坏性实在太大了。
当年，宋太宗执政之时。
开封府曾受到旱灾与蝗灾的双重破坏。
太宗皇帝多次祈雨而不得，最后恼怒之下，写了一封诏书给首相吕蒙正。
“天谴如是，盖朕不德之所致也，卿等当于文德殿前筑一台，朕将暴露其上，三日不雨，卿等共焚朕以答天谴。”
意思是：天谴降临，是朕失德，若三日后还不下雨，伱们就把朕焚之祭天。
此手诏下达后，翌日而雨，蝗尽死。
苏良怀疑这是一场作秀。
定是司天监先探查出有雨，然后太宗皇帝才去祈雨，以此证明皇权天授。
太宗皇帝无疑是证明成功了。
但今时，司天监好像有些不准了，赵祯祈雨两次，都是滴雨未落。
这时。
苏良突然想到，百家学院有一奇人，名为王处，尤为擅长观察天文天象。
他不由得立即奔往百家学院。
当下必须尽快下一场雨，最好是赵祯祈求所得。
不然待民意沸腾，反对全宋变法者越来越多，便不好收场了。
当日午后，苏良出现在百家学院中。
听得监院来唤。
沈括立即带着王处来到苏良的面前。
王处，年约五十岁，曾经是个道士，而今脑后还挂着一条长长的辫子。
无妻无子无女。
他不似研究火器的玉阳子道长那般出尘，不屑于任何俗事。
他很低调。
白天负责研究漏刻，晚上便研究天象。
百家学院乃是因他研究制作漏刻的水平高超，才将其召为了夫子。
苏良也是听沈括说起了此人，也知晓百家学院有预测天象之人。
王处研究天象已逾十年。
他每日都会观察云、风、星象，然后不断总结，寻找共通之处。
苏良有些焦急地问道：“王夫子，官家三日后便将再次祈雨，三日后可能降雨？”
王处想了想。
“还……还不确定，能否待我看看今日黄昏的晚霞后，再给答复。”
苏良点了点头。
……
一个时辰后。
夕阳落下，天色渐黑。
苏良在百家学院转了两圈，还与柳七先生闲聊了数句后，方才等到了观云归来的王处。
王处拿着他的小本本，道：“三日后，虽有雨云，但亦有疾风，可能只有不到三层的几率落雨。”
苏良不由得皱起眉头。
这和他在司天监听到的消息几乎一致。
但司天监没有办法，官家不得不去祈雨，故而他们便挑选了一个最有可能的时候。
“那……那……可有降雨之法？”苏良问道。
王处想了想，道：“《论衡》有云：雨之出山，或谓云载而行，云散水坠，名为雨矣。夫云则雨，雨则云矣。初出为云，云繁为雨。有雨云，便有降雨的可能，若要增加这种可能，有两法可尝试，但我也不敢保证！”
“哪两种？”苏良问道。
下不下雨影响着全宋变法的进行，无论行不行，苏良都要试一试。
“其一，点火生雨，可燃大量草木于高地，以火冲雨云，或许有雨降落。”
“其二，在雨云之下，制造声响，若有电闪雷鸣之声，雨或可下。”
此话一出，苏良朝着脑袋一拍，顿时想起了前世的一些记忆。
“我明白了，点火生雨即是让大火将林木灰烬的水汽带到高空，待降温后，形成对流，而后雨水便会落下，前提是天上有雨云，此种雨为对流雨。而你说的制造声响，即是让云团产生摩擦，待有了雷电，便容易落雨，是吗？”
王处和沈括都一脸迷惘地望着苏良。
“敢问何为对流？何为摩擦？”王处一脸不解。
苏良顿时乐了，道：“我顾不得解释太多了，待下了雨再向你们解释。”
说罢，苏良便转身离去。
王处有些迷惘地望向沈括，道：“存中，你读书多，你可知苏监院所言可在何书中能找到？”
十九岁的沈括摸了摸脑袋，道：“王夫子，你可能对咱们这个监院不了解，他的脑袋就是一处书阁，且装得都是奇书，和他聊天一定要拿着纸和笔，不然可能就错过好玩意了！”
……
翌日，苏良面圣。
请求赵祯在祈雨之前，先备上二十多个锣鼓，待敲上数遍后，再进行求雨。
而在祈雨结束后，便在祈雨台周围焚烧干柴，以火祭天。
苏良并未讲这是什么原理，只称是百家学院的夫子告诉他的，可增大降雨概率。
当下的赵祯已是病急乱投医，当即便答应了下来。
……
三月二十三日，近午时。
天色阴沉，铅云浮动。
城郊，祈雨台，
擂鼓声，响彻云霄，打了足足一刻钟后，赵祯方才上台祈雨。
一番祈雨流程过后，苏良命周围人点燃了周边的木柴。
一时间，火势汹涌，直冲天际。
赵祯与苏良守在不远处，等待了一刻钟，就在准备离去之时。
轰隆！
一道闷雷声传来。
赵祯不由得大喜：喃喃道：“要下雨了，要下雨了，看来朕的诚意已打动上天！”
轰隆！轰隆！轰隆！
数道响雷过后，大雨滂沱。
雨滴如黄豆大小，噼里啪啦，砸在干涸的土地上。
苏良不由得长呼一口气。
这场雨或许解决不了这次旱情，但却能告知百姓，旱灾与全宋变法无关。
这一刻。
赵祯的压力也减轻了许多。
这场雷阵雨下了小半个时辰后，渐渐停了下来。
虽不至于完全缓解旱情，但却平复了许多人的焦虑，以及浇灭了很多流言。
……
三月二十五日。
又是一个令人讨厌的大晴天。
汴京城的小报上，突然流传出一个消息。
参知政事范仲淹在两年前以个人之财，在老家苏州建造了一座范氏义庄。
包括义庄一座、义田数千亩、义塾数个，可惠及所有族人。
此事一出，立即引发了百姓们的大讨论。
羡慕，特别羡慕；倾佩，尤为倾佩。
此乃大善事也。
大宋的士大夫官员临近致仕之时，往往都会在老家购置田产，颐享天年。
但他们的钱只会给家人，绝对不会给远亲和同族之人。
更不会像范仲淹这样直接将钱做慈善，以义庄的形式帮助族人。
此范氏义庄，可慈幼、可养老、可赈穷、可恤贫，可宽疾……
虽然只是针对范氏族人及周边乡邻。
但从当下的礼法来看，已经足够伟大了。
且还开了做慈善的先例。
自唐后期，门阀士族制分崩离析后，民间宗法制度就成了主流。
换言之，下层管理，依靠更多的是家族、血缘和姻亲。
范仲淹将仁善之举传递全族，做到了推己及人、以国为家，此为儒家之礼。
为防乡亲、姻亲、亲戚陷于贫窘，用义庄粮米量行济助，此为义。
为令范氏家族长存兴旺，人才辈出，特设义学，此为孝。
倾尽私财，买义田外租，不分穷富贵贱，按需资助，实乃儒家仁爱精神的传递，此为仁。
礼义仁孝，范仲淹全做到了，然后却没有任何声张。
此等精神怎能不令人钦佩！
一个义庄足以解决数百名贫困百姓的问题。
若大宋官员人人都学范仲淹，那将大大减轻朝廷的压力。
听闻此事后的官员，无一不盛赞范仲淹。
此举乃是拿着大量的真金白银做善事，谁想弹劾他沽名钓誉都寻不到借口。
这才是士大夫官员们应该去做的事情。
范仲淹不言此义举，但百姓们却会为其宣传。
此事流传到民间后，一些官员和一些大商人也纷纷效仿，筹备家族义庄。
这对大宋底层的稳定，大有裨益。
很快。
以唐介、欧阳修、苏良为首的台谏官便将此事写成奏疏呈递到了禁中，希望朝廷能在各个州府报纸上宣传此等善举。
当日，赵祯便应允了台谏官们的请求。
并且执笔泼墨，欲赠范仲淹一副“范氏义庄”匾额。
赵祯刚写完，外面突然传来一阵响雷声。
而后，天色渐暗，大雨倾盆。
这一次，雨势甚猛，大有连绵不绝之势。
赵祯望着墨迹未干的“范氏义庄”四个字，喃喃道：“此雨非朕求之，乃上天厚赠范希文也。”
这场雨足足下了一天一夜。
覆盖范围及广。
河北路和京东路也下得甚大，一下子便缓解了大宋北方的干旱。
百姓们知晓赵祯说了那句“此雨非朕求之，乃上天厚赠范希文也”后，直接将此话改编成了“官家送匾彰善举，天降甘霖因范公”的评书。
一时在民间传为美谈。
这个世界，有人信神，有人信鬼，但所有人都相信：行善积德，上天必不会薄待。

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