走到另一间房屋，听到的是“凡嫁子娶妻，入币纯帛，无过五两。”
  宋真不禁愣住，他看见一群五六岁的孩童在念着这句话，有点强烈的违和感。
  这句话是出自《周礼·地官·媒氏》，意思就是，男子给的聘礼、女方给的嫁妆，必须在五两的范围之内。
  倘若超过了，那就是不讲道德的行为！
  这里的“五两”，指的是五匹帛布，记住，是帛布，不是丝绸。
  那么，在唐朝，五匹帛布大概要花多少钱呢？
  前面有说过一个数据，匹布二百，也就是说，唐朝百姓的彩礼，普遍在一贯左右。
  一贯多吗？说实话，真的不多。
  前面有做过古今物价对比，换算到后世，一贯也就最多值六七千块。
  可是，现在的彩礼，哪里有六七千这么便宜啊？
  有些人口口声声说着，彩礼乃自古以来的传统习俗，可是她们避重就轻，选择性的忽略老祖宗其实早就有严格规定了彩礼的数额。
  现代的结婚成本，远比古代要高得多。
  当然，唐朝富人的聘礼自然不会只有一贯钱，但你也知道这是富人。
  生活在社会之中，大部分都是普通人，有几个是真正的有钱人？
  唐朝习周礼，普通人纳征聘礼，也就五匹布。
  宋真很有钱吧？可是当年他与崔梦竹结婚的时候，岳父崔秋华只是象征性的收了一贯聘礼，只要女儿幸福就好。
  也许有人会说，古代能跟现代一样吗？购买力都不一样，要与时俱进。
  确实有道理，但是别忘了，既然要选择按照习俗办事，再如何涨价，也不应该这么离谱吧。
  从古至今，各朝各代都严格打压高价彩礼。
  既要遵循传统，又忽视了老祖宗的规定，这不是又当又立吗？
  古代结婚，也不至于必须男方要有房有马\/牛吧？
  当然，现代大部分地区的彩礼都是十分良心的。
  ......
  离开了清河崔氏的学堂，再转三个路口，就来到太原王氏的学堂了。
  两人进去一看，就发现与清河崔氏的教育方式，截然不同。
  哪里不同？太原王氏不是生搬硬套的朗诵教学，而是更接近于现代的教育方式。
  高侃见了之后，不由自主的惊叹。
  “这两族的学堂，差距竟如此之大？”
  除了有九经的教学，还有术学的教学课程，看得出来，太原王氏确实用心了。
  “高兄，有没有辽东各学堂的入学数据？”
  “有的，我们回去可以翻阅。”
  别看这些学堂都是各大士族建立的，实际上管理权还是掌握在朝廷手里。
  每一年，各处都护府都会统计学堂的入学学生数据。
  就是没有城镇联考的。
  因为学堂的教学，重点在于“学”，而不是科举。
  宋真回去审阅了一番，果不其然，太原王氏的学堂报名入学的人数最高。
  而他们的学堂，学费也是最高的，每人一百文，一年。
  一百文，很多百姓都能掏得出来，因为去山里猎头野兽回来，都能去市集中卖上几百文的价格。
  唐朝一条鱼最便宜每斤十五文，勤奋点去捕鱼，能日入一百文以上。
  当然，这么便宜是在有朝廷补贴的前提之下，毕竟建造学堂的前期投入非常高。
  “看来，太原王氏找到了自己家族的盈利模式啊。”
  一名学生一百文一年学费，再加上朝廷补贴的二百文，也就是说，一人可以赚三百文。
  而学正（老师）都是家族中人，几乎等于0成本聘用。
  真的是不用花钱的，只要族长pUA一句，“你这是为了家族而奋斗，这是一件光荣的使命”，族人们绝对头脑一热，立即奔赴。
  唯一要花钱的，就是旅途费用、造房费用和木具费用。
  可是，太原王氏一间学堂就能容纳接近一千名学生，挤挤总会有的。
  这一年的学费收入，就能达到三百贯。
  除了学费以外，还有书籍，也是要学生家长掏钱购买的，价格的话，朝廷有严格规定。
  吃住也要掏钱，这是无可厚非的，但是念过书的人，都知道饭堂盈利挺那个的。
  最让宋真意外的是，麻痹，太原王氏居然搞出来补课这种先进的玩法？
  没错，就是补课，补的不是学堂里教的内容，而是类似于兴趣班，君子六艺。
  估计朝廷也没想到，所以兴趣班的学费挺高的，不在朝廷管理范围之内。
  君子六艺：礼、乐、射、御、书、数。“礼”和“数”在学堂里交了。
  那其他的，就需要花钱学习，有多贵呢？例如“乐”，一人一个月三贯。
  因为学习音乐，好就业啊。
  不止是百姓学习，当地士族子弟也有人学习。
  报名的大都是女子，她们学成之后，可以去当地的坊，做一名卖艺不卖身的女伎。
  说了很多次，唐朝的坊，不是妓院，你可以看成是表演才艺的娱乐场所。
  因为宋真的到来，推动音乐戏曲的发展，把许多足不出户的人拉进坊里。
  这是一个巨大的市场，坊的最低消费是五贯。
  女子进入坊里，能够接触到各种有钱人，万一被土豪看中，直接生活上一个台阶。
  许多抱着明星梦的民间女子，不惜花重金，参加学堂的音乐培训，她们的家人也鼎力支持。
  全家的期望，都放在她们身上。
  除了“乐”，君子六艺中的“射”、“御”也十分火爆。
  因为唐军需求过大，导致大士族子弟即便全去，也无法满足。
  所以，李治下了道政策，可以从民间征兵。
  但是，征兵通过的条件，必须熟悉“射”、“御”，否则不给通过。
  当上兵就能免除赋税，这很难让人不心动。
  商贾之子无法科举，但没有规定，他们不能参军。
  宋真经过一番实地考察，他发现了里面有可能存在的弊端。
  就拿“射”、“御”来说，万一士族与本地官吏勾结，推出什么只要报名就能百分百录取的玩法，那对于朝廷而言，有很大的隐患。
  宋真思索着，必须要想个新政，严令禁止此类现象的发生。
  至于各士族和各坊的利益交换，倒是无所谓，如此一来，还能促进就业。
  ......
  来到辽东的第三天，宋真几乎将这座城镇的所有学堂都巡查了一遍。
  他发现里面隐藏着许多安全隐患，以小见大，估计新罗郡和百济郡等地也普遍存在。
  他一边巡查，一边将需要改进的地方记录下来。
  这次长途旅游，不止是玩，他还肩负其他重任。
  宋真带上高侃，挨家挨户的家访迁移过来的汉人，询问他们是否生活得习惯。
  “郎官啊，终于又见到你们啦！”
  老乡见老乡，两眼泪汪汪。
  这个时代，汉人和其他民族的长相还是有些许差异的，一眼就能望出。
  原本生活在辽东区域的，包括高句丽、契丹、靺鞨（女真祖宗）、奚、室韦、霫、流鬼、乌洛浑等众多民族。
  宋真将他扶回炕上，坐在他旁边友善的问道：“小郎君，在此地生活，还习惯吗？”
  “当我第一次知道要被安排迁移辽东的时候，其实我是，拒绝的。”
  年轻人端正了一下坐姿，继续说道：“因为我觉得，你不能叫我去马上就去，首先我要试一下。”
  朝廷确实有这个政策，如果十年后，迁移者不能适应生活，可以请求返乡。
  “我又不想说，迁移以后要带好多行李，那个行李，很多，很重，很难搬运。”
  “如果我十年后申请重返家园，那都护府胥吏一定会骂我。”
  “辽东生活根本就不辛苦，人家都没申请，所以证明我说的是假的。”
  “那时候我说，你要先给我试一下。”
  聊着聊着，年轻人的脸上逐渐多了笑容。
  “后来我来到这里，发现这的人都挺友善的，说话又好听，并没有歧视或者为难我们。”
  “而且，我还在这里娶了婆姨。”
  “哎，我跟你们说，我家婆姨那身段，真的......”
  “打住。”见这小子似乎逐渐远离主题，宋真赶紧阻拦他继续说下去。
  连着家访了好几家汉人，他们都十分满意。
  辽东区域，除了冷了点，没别的不好。
  朝廷鼓励汉人与当地民族通婚，让不少汉人主动与本地的姑娘接触。
  见识到当地人的淳朴善良之后，便会不由自主的放下心中芥蒂。
  也许会存在小部分人的埋怨，但是民族之间的融合，肯定是需要时间的。
  不止是血脉相连，最关键的还有文化上的认同。
  ......
  回去的路上，高侃忽然情绪有些低落。
  “你怎么了？”宋真见他有些不对劲，于是问道。
  高侃叹了口气，随后认真的望向他，随口问了一句：“小宋，你觉得我老了吗？”
  “......”宋真明白了，原来如此啊。
  目前大唐已经攻落倭国、新罗、百济、高句丽、靺鞨、室韦、东西突厥、铁勒等国。
  也就是说，北边的所有区域都被纳入大唐疆域。
  如果按照原来的历史，除了室韦、靺鞨和新罗之外，大差不差。
  值得一提的是，新罗这个反骨仔，大唐帮他们解决了高句丽和百济，非但没有感谢，反而趁机占据了大同江以南的土地。
  有些啥啊，从小到大都是这般肮脏，是改不了的。
  这就是宋真劝导李治发兵的正当理由之一。
  既然北方已经完成攻略，大唐于是将目光放置在南方区域。
  首当其冲的就是南诏国（云南），在永徽四年（653年）的时候，南诏派皇子出使唐帝国，并表示归附。
  当时那片区域，一共有六诏，除了南诏之外，其他五诏与河蛮部落都是墙头草，吐蕃一威胁，他们就会抛弃唐转而归附吐蕃。
  只有南诏始终一心一意的归附唐。
  所以，宋天骑此次率兵南征，他做的第一件事情，就是帮助南诏国统一六诏。
  接着一路向西，攻破天竺，至于吐蕃，不要急，先把他附近的国家全部攻占，主打一个军事压迫。
  现如今的唐朝，早已在南边区域建立了交州都督府，治所在宋平县（河内）。
  提一件让人心痛的历史，在大唐期间，其实yuenan人是坚定不移的认为自己属于华夏一部分。
  然后唐灭宋启，宋朝皇帝与安南寄信，一直称呼对方是“安南国王”。
  然而，人家每次都纠正：“大哥，我不是什么安南国王，我是巨唐静海军节度使，交州总督，安南都护府大都护，请不要把我当外人。”
  就这样，宋朝一直消灭人家对华夏的认同感，直到元朝，那里才自称安南国王。
  哪怕到了明朝拿下安南，时过境迁，人心是会变的，人家只会认为你们汉人是侵略，不是收复故土！
  这就是巨唐的魅力，哪怕唐朝早已灭亡多年，但是他们始终将自己视为中原故地的一份子。
  ......
  宋真知道，如今全国好战，不止是文臣武将，就连民间，受戏曲影响，人人皆是热血青年！
  恨不得立即奔赴战场，实现心中报复，为巨唐再夺一片领土！
  【陌刀为笔，玄甲为墨，马蹄踏处，皆为巨唐！】
  这种全民皆兵的思想，到底有多可怕？
  民间没有一个人埋怨战争无德，反而认为打得太慢！
  唐朝每攻占一处地方，都会实行太宗皇帝李世民制定的“羁縻制度”。
  何为“羁縻制度”，表面上，只是将被征服国的子民划为贱户。
  实际上，军事征服后驻兵，强制迁移到大唐，犁地（奴隶），产奶（压榨），这就是羁縻。
  我不杀你，我养着你，但是你得为我做牛做马。
  此项政策，在唐高宗李治的手中得到了高度贯彻，他立下政策：“凡有顽固者，民皆为贱户。”
  相比李世民而言，有了些许进步，但是不多。
  指的是顽强抵抗的国家，像渤海国、南诏国、铁勒等地主动迎接唐军进门的，就没有这么做。
  由于打下的领土实在太多了，羁縻制度只能分批进行。
  但是民间却不这么想啊，有了奴隶，大唐百姓就不用耕田了，他们从此跨越一个阶级，晋升成为新的地主。
  换做是你，你支不支持向外扩充？
  因此，百姓们反而觉得，唐军有点不给力啊！
  听说，剑南道（川渝）已经有人自发组织，扛着锄头、拿着菜刀，跑到隔壁吐蕃控制下一处地方，然后汇报给唐军，让他们麻溜的收编国土。
  吐蕃：？？？
  所以，宋真心想，高侃一定是想带兵出征了，无奈自己年龄太大，无法如愿。
  正所谓长江后浪推前浪，后浪消失沙滩上。
  ......
  宋真忙活了九天去民间调研，终于有空可以跟家人们一起去玩雪了。